A Mexikói Drogkartellek Narkószentjei
A mexikói drogkartellek különös vallási tradícióval bírnak, hiszen saját szentjeik, a narkószentek, játszanak jelentős szerepet a bűnözés világában. Az elmegyek, akik a legszörnyűbb bűnöket követik el, saját módjukon keresnek támogatást a felettes hatalomtól, ami nem más, mint a személyre szabott szentjük, akit maguknak alkottak meg. Az ilyen jellegű vallási és kulturális megközelítések természetesen nem újkeletűek, de Mexikóban sajátos formát öltöttek, ahol a drogbandák kíméletlen világában a tisztelet és a védelem megkeresése alapkövetelmény.
A legkiemelkedőbb narkószent, aki ezen a színtéren népszerű, Santa Muerte, aki kinézetét tekintve a kaszás és a Guadalupei Szűzanya keveréke. Szimbólumai között megtalálhatók a gyertyák, viaszbábuk, kirakott oltárok, melyek az áldozatok, sőt, a kivégzett ellenségek fejét is magukban foglalják. A drogbanda tagjai rendszerint pénzt, védelmet kérnek tőle, és ez a helyzet különösen veszélyessé válik, mivel egyfajta erőt ad a tagoknak ahhoz, hogy bármilyen szörnyűséget elkövethessenek a hite elnevezett szent nevében, mert meggyőződésük szerint így juthatnak el a mennyországba.
A katolikus egyház természetesen nem nézi jó szemmel a narcószentek kultuszát, amelyet saját szentjeik vagy erkölcsi tanításaik szembenállásaként érzékelnek. A mexikói érsekség szóvivője meg is fogalmazta, hogy a narkószentek istenkáromlók és ördögi lények, az általuk alkotott kultúra pedig a halál és rombolás eszményét hirdeti. Ferenc pápa is kifejtette véleményét a kérdésről, akkor, amikor Mexikóban járt, figyelmeztetve a társadalmat és az egyházat, hogy ne becsüljék alá a drogkereskedelem okozta morális és antiszociális problémákat.
Egy másik elterjedt narkószent, Jesús Malverde, akit a szegények angyalaként és nagylelkű banditaként ismernek, még inkább népszerű a bűnözők körében. Malverde története hasonlít a népszerű Robin Hood mítoszára, hiszen ő is állítólag a gazdagoktól lopott, és a zsákmányt a szegényeknek adta. Halála 1909-ben következett be, és úgy tartják, hogy az első csodatétele az eltűnt tárgyak megtalálása volt. A drogbanda tagjai ezért is választják őt példaképüknek, hogy a saját imázsukat javítsák, ezt a saját cselekedeteik igazolására használva, ezzel magukat Robin Hoodként pozicionálva a közvélemény előtt.
Mindezek a szentek és kultuszok szoros kapcsolatban állnak azokkal a drogbandákkal, akik nemcsak a hittel, hanem a tárgyi világgal is összefonódnak. Jesús Malverde figurája olyannyira beágyazódott a kábítószer kultúrába, hogy gyakran marihuánalevéllel ábrázolják, és olyan népszerű sorozatokban is megjelenik, mint a Breaking Bad. E kultúrák, hagyományok népszerűsítése elgondolkodtató jelenség, amely bemutatja, hogyan kapcsolódik össze a vallás és a bűnözés a modern időkben.
